由于英汉两种语言在词的分类上不同，表达方式不同，因此在翻译est时，往往需要将原文句子中的某一语法成分改译成另一种语法成分，这就是句子成分的转换。成分转换和词性转换是两个不同的概念，词性的转换有时会引起句子成分的转换。应该指出的是，句子成分的转换方法不胜枚举，在翻译过程中要灵活掌握，例如，
例2.graphite has an advantage in that it can be changed i* diamond.
石墨的优点是可以被转化成金刚石。（graphite是原文的主语，译成了定语“石墨的”。）
中国文学翻译方回顾
郑海凌在其专著《文学翻译学》里指出：文学翻译是艺术化的翻译，是译者对原作的思想内容与艺术风格的审美的把握，是用另一种文学语言恰如其分地完整地再现原作的艺术形象和艺术风格，使译文读者得到与原文读者相同的启发、感动和美的享受。他把艺术性定位为文学翻译的本质属性，把原作的艺术形象作为文学翻译的主要对象。在我国翻译界一向都存在料学派”和艺术派”之分。主张翻译是科学的，一般是从语言学的角度来研究翻译。实际上，文学翻译不是单纯的科学，也不可能只讲艺术，扬中多语种翻译机构，文学翻译的本质应该是科学性和艺术性的辩正统一。
1995年美国翻译理论家劳伦斯?韦努蒂提出：自古以来的翻译策略可以分成归化和异化两大类。异化法以源语文化为归宿，译者向作者靠拢，采取相应于原文所使用的源语表达方式来传达原文的内容;归化法以目的语文化为归宿，译者向目的语靠拢，采取目的语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。我国的文学翻译研究，扬中多语种翻译报价，其实早就讨论到这两种翻译方法，只是所用名称有所不同。
严复翻译天演论》时提出了译事三难”一一信、达、雅。信，就是要求忠实于原文；达，就是让人能懂，表达通顺；雅，就是语言要美。这成为20世纪前期中国文学翻译研究的一个中心议题。林语堂提出了翻译的三大标准:忠实，通顺，扬中多语种翻译，审美。与信达雅”一脉相承，没有什么新意。在翻译过程中，重达”和雅”，就会倾向于使译文向译入语靠拢，于是遵循归化说”重信”，则为遵循异化说”。严复翻译天演论》，则是*尽归化”之能事，他不仅用地道的古汉语来翻译，而且边译边议。
我们在对广告的翻译巾应该注意到以下几方面的势异：
，语音差异。语言的发音能引起不同的听觉效果，在心理上激发不同的反应，扬中多语种翻译协会，或柔和、或清脆、或苍劲、或凝重。在广告语击中，经常运用拟声构成(omomatopoelmotion)、声音象征(somnd symboli*)和回音调(echohm)引起受众的听觉美感，但是中西语音、拟声、或用韵的特点有所不同，给译音带来不少困扰。例如本东芝公司曾使用过一切广告语“东芝(toshiba)，东芝(toshiba)，大家的东芝。”这是一仅
广告歌词，在翻译的处理上，的两个。东芝”按本话“toshiba”发合。于是整句勃被一“些午轻人开玩笑地均谐合法念成了“偷去吧，偷去吧．大家的东西”， 经引申，这则广告的严肃性就大大降低，而址因为“东芝”变成了“东西”，“东芝”给公众献印象也就被淡化了。
第2，语义兹异。语言足文化的 部分，又是文化的载体；它反映着一个比族的特征，不仅包含着该民族的历史和文化背景、而皿蕴涵着该民族对人牛的看法、生活方式和思维方式：广告词作为语台的一部分也要受到文化的约束。译者对广告词语的理解不能只限于宁面意义，还应了解它的引申意义和丰富的文化蕴涵。各国的广告词巾多引申成语、谚语或名人名诗，构成在翻译时的语义空缺或抵触，给翻译工作带来困难，特别是我们合些广告词的翻译如果只直接按字面去翻译，没有考虑到其他冈素，如语言、文化、政治、风俗等．那么译出来的东西会有停于西方文化：这大概存在以下情况：一是译名小符合英天文化。例如：上海产“白钢”钢笔，其英译为“white feather“，在英语国家无人问津，共原因在丁英语中白色羽毛象征胆
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